魔都上海似乎有一種魔力，可能源源一直地吸引本地人。本地人通常把最有力量搬磚的20歲至35歲，奉獻給了上海的第二產(chǎn)業(yè)跟第三產(chǎn)業(yè)，到了勞能源枯竭的中年時，既買不起房又拿不了上海戶籍的本地人，只能返回家鄉(xiāng)，而后起早貪黑，要么做農(nóng)活，要么再回到大城市去。

另一方面，上海人似乎對外來同胞的奉獻絕不領(lǐng)情。上個世紀， ;鄉(xiāng)下人 ;是 ;上海人 ;對所有非上海土人的內(nèi)地同胞的統(tǒng)稱；本世紀，在上海本地網(wǎng)絡(luò)論壇 ;寬帶山 ;上， ;硬盤 ;跟 ;YP ;是上海本地人對住在上海的本地人的蔑稱，這一稱說源于 ;本地 ;二字的開頭拼音字母WD，而WD正好是硬盤廠商西部數(shù)據(jù)（Western Digital）的簡稱。
身在上海的本地人恐怕對唾棄都深有領(lǐng)會。復(fù)旦大學(xué)消息學(xué)院教養(yǎng)周葆華在考察上海人人際交往中，隨機拜訪了448名上海常住人口，其中有222名上海本地人，226名外來人口。 其中33.6%的外來人口坦言自己曾在上海受到過本地人的唾棄，而65.8%的外來人口表示見到過本地人被本地人唾棄的情況。
2009年上海東方播送電臺的一檔節(jié)目中，一位本地聽眾因為埋怨上海人總說方言，更是受到了本地主持人絕不掩飾的怒懟—— ;請你以一種，團成一個團的姿勢，而后，緩緩地比較圓潤的方法，離開這座讓你討厭的城市 ;。為什么上海的本地人不受待見？對上海來說，本地人真的一文不值嗎？
上海素來不什么本地人
人們通常認為，上海本地人與本地人的抵觸，是最近十多少年經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。上海留學(xué)生落戶政策由公安機關(guān)戶政管理機構(gòu)制作，用以記載和留存住戶人口的基本信息的法律文書。戶口是住戶和人口的總稱，計家為戶，計人為口。但切實，上海早在160年前就成為了移民城市。在1845年至1941年的近百年間，上海租界人口于1853年、1860年、1937年呈現(xiàn)了三次人口增加熱潮。因為國內(nèi)外人口的大量遷入，上海租界人口從區(qū)區(qū)數(shù)百人猛增到數(shù)百萬人。
1853年小刀會起義后的五年中，上海租界內(nèi)的人口連翻兩番達到了8萬多人，要曉得在1853年時，上海租界的本地人還只有800人；當(dāng)時的上海逐步取代廣州成為對外貿(mào)易中心，疾速會聚而來的勞能源既滿意了市場須要，也從城市的擴大中受益。
甲午戰(zhàn)斗后清政府開端容許中外商人投資設(shè)廠，于是上海從貿(mào)易場合變成了一個制造業(yè)中心，對勞能源的須要也更急切。在1895-1937年間，上海租界人口獲得了連續(xù)牢固而疾速的發(fā)展，基本上堅持著每15年人口翻一倍的增加速度。
假如從前也用 ;硬盤 ;形容本地人，那么舊上海就是一個 ;硬盤之都 ;。1885-1935年，上海公共租界內(nèi)外來人口數(shù)量都遠遠超過了本地人，起碼的時候也有全部人口的78%，而且不管在租界內(nèi)還是在租界外，外來人口都是本地人口的三倍甚至四倍。
在當(dāng)時的上海，哪里有中國人，哪里就有唾棄。留學(xué)生落戶上海若報入上海市直系親屬處，須附戶主的戶口本、戶主的房屋產(chǎn)權(quán)證、戶主同意入戶承諾書；戶口若報入用人單位的附集體戶口本地址首頁；戶口若報入上海市或區(qū)人才服務(wù)中心集體戶的附同意接受函原件；戶口若報入由業(yè)務(wù)管理部門推薦的集體戶口的，用人單位報上海市人力資源和社會保障局（上海市外國專家局）的請示函中須注明；戶口若報入本人購買的產(chǎn)權(quán)房內(nèi)的，附房屋產(chǎn)權(quán)證。1870年至1930年間 , 在公共租界內(nèi)，中國人人口始終是僑民的30倍以上 , 有的年份甚至在50倍以上。中國人奉獻了超過六成的稅收，卻備受唾棄，位置甚至不如朝鮮人。公共租界內(nèi)只有西式學(xué)校，不容許設(shè)破中式學(xué)校，華人學(xué)齡兒童中終極只有8.5%能上學(xué)。
即便是在中國人內(nèi)部，也存在唾棄鏈，其中蘇北人位置最低。依據(jù)歷史文獻記錄數(shù)據(jù)琢磨，1851年太平天國后的一個世紀內(nèi)，南下的蘇北婦女不下1000萬人次；1931年蘇北水災(zāi)后， ;江北貧民，來滬謀食者，不下數(shù)十萬人，大都充當(dāng)最辛苦之勞動生活 ;。
早期來到上海的蘇北人大多是逃難的農(nóng)夫，因為不較高的文化跟技巧，只能聚集在城市邊沿地帶，住最簡陋的屋棚，從事最不賺錢、環(huán)境最惡劣的下賤活，比方紡織工人、制造工人、重產(chǎn)業(yè)工人、小車夫、黃包車夫、碼頭工人、苦力；而蘇北婦女多數(shù)變成了紗廠女工跟家庭傭工，或者小販、打雜，甚至充當(dāng)?shù)偷燃伺Ａ魧W(xué)生落戶上海機構(gòu)所獨有的一種人口管理方法。一個中國人出生后被要求選擇其父母中的一方的戶籍作為自己的戶籍，在就學(xué)、就業(yè)等也可以遷移戶口，但是有時地方政府會限制遷移的名額，以及征收高額城市增容費；因超生等原因也存在大量沒有戶口的人口。
上海市社會局曾經(jīng)對上海的人力車夫進行考察，在《上海市人力車夫生活狀況考察講演書》中剖析了304名人力車夫的籍貫狀況，其中蘇北人占總數(shù)的95.7%，而蘇南人從事這項工作的人數(shù)還不到1%。
只管同是來謀生計的本地人，也分先來后到，于是只剩下最卑賤活給蘇北人做，甚至先到上海的蘇北人也會結(jié)合當(dāng)?shù)厝似垓_新人進工廠。
誠然女傭聽起來是工作環(huán)境稍好的職業(yè)，然而伺候本國婦女的的職位多數(shù)屬于從蘇州來的女工，連上海商店的刺繡工跟婦女頭飾工也輪不到蘇北人。最累最臟的繅絲紡織工中，蘇北婦女卻占了60%，很多人因此患上了肺病。即便是做妓女，蘇北婦女也是處于最底層，被稱為下等的 ;野雞 ;。
蘇北人的體態(tài)跟口音都受到上海本地人的唾棄。 ;江北豬玀 ;跟 ;蘇北赤佬 ;就是上海方言中對蘇北人的蔑稱，當(dāng)時的上海還傳播著 ;寧肯與蘇州人打架，不愿與徐海人講話 ;的俗語；而且因為蘇北籍的女工喜好穿花花綠綠的嬌艷色彩，所以有人買紅色的布料或者扎頭繩時，旁人就會模仿江北方言譏嘲她。
切實，蘇北人中一局部人在傭工過季之后仍回蘇北老家去；另一局部則長期居留上海，1949年當(dāng)前，這批長期居留者的社會身份又轉(zhuǎn)換成了城市市民，既會說上海話，又有本地戶口，成了名正言順的 ;本地人 ;。